حالات قصص وعبر
. جزءٌ كبيرٌ مِن السعادة يَختبئُ في العطاء مُـدرِّسٌ أعطىٰ بالونة لكل طالب وطلب منهم أن ينفخوها ويكتبون أسماءهُم عليها و يرمونَها في باحة المدرسة ، ثم خلطَ المعلم جميع البالونات ثم منحَ الطلاب 5 دقائق للعثور على بالونهم ، على الرغم من البحثِ المحموم ، لم يعثُر أحدٌ على بالونَتِه ! في تلك اللحظة أخبرَ المعلمُ الطلابَ أن يأخذُوا أولَ بالونٍ يُمكنُهم العثورُ عليه ويُسلِّمُوهُ للشخصِ الذي كُتِبَ عليهِ اسمُه ، في غضون 5 دقائق ، الجميع حصل على بالونته . قالَ المعلم لِلطلاب : هذه البالونات تشبه السعادة ! لن نعثُرَ عليه أبداً إذا كان الجميعُ يَبحثونَ عن خاصَّتِهِم ، ولكن إذا كنَّا نهتمُّ بِسعادةِ الآخرين ، سنجدُ سعادتَنا أيضاً 💚
يحكى أنه كان في بني إسرائيل رجل عابد، فجاءه قومه، وقالوا له: إن هناك قومًا يعبدون شجرة، ويشركون بالله؛ فغضب العابد غضبًا شديدًا، وأخذ فأسًا؛ ليقطع الشجرة، وفي الطريق، قابله إبليس في صورة شيخ كبير.. وقال له: إلى أين أنت ذاهب؟ فقال العابد: أريد أن أذهب لأقطع الشجرة التي يعبدها الناس من دون الله. فقال إبليس: لن أتركك تقطعها. وتشاجر إبليس مع العابد؛ فغلبه العابد، وأوقعه على الأرض. فقال إبليس: إني أعرض عليك أمرًا هو خير لك، فأنت فقير لا مال لك، فارجع عن قطع الشجرة وسوف أعطيك عن كل يوم دينارين، فوافق العابد. وفي اليوم الأول، أخذ العابد دينارين، وفي اليوم الثاني أخذ دينارين، ولكن في اليوم الثالث لم يجد الدينارين؛ فغضب العابد، وأخذ فأسه، وقال: لابد أن أقطع الشجرة. فقابله إبليس في صورة الشيخ الكبير، وقال له: إلى أين أنت ذاهب؟ فقال العابد: سوف أقطع الشجرة. فقال إبليس: لن تستطيع، وسأمنعك من ذلك، فتقاتلا، فغلب إبليسُ العابدَ، وألقى به على الأرض، فقال العابد: كيف غلبتَني هذه المرة؟! وقد غلبتُك في المرة السابقة! فقال إبليس: لأنك غضبتَ في المرة الأولى لله -تعالى-، وكان عملك خالصًا له؛ فأمَّنك الله مني، أمَّا في هذه المرة؛ فقد غضبت لنفسك لضياع الدينارين، فهزمتُك وغلبتُك. الإخلاص هو أن يجعل المسلم كل أعماله لله -سبحانه- ابتغاء مرضاته، وليس طلبًا للرياء والسُّمْعة؛ فهو لا يعمل ليراه الناس، ويتحدثوا عن أعماله، ويمدحوه، ويثْنُوا عليه. الإخلاص واجب في كل الأعمال: على المسلم أن يخلص النية في كل عمل يقوم به حتى يتقبله الله منه؛ لأن الله -سبحانه- لا يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصًا لوجهه تعالى. قال تعالى في كتابه: {وما أمروا إلا يعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء} وقال تعالى: {ألا لله الدين الخالص} وقال صلى الله عليه وسلم «إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصًا، وابْتُغِي به وجهُه» الإخلاص صفة لازمة للمسلم إذا كان عاملا أو تاجرًا أو طالبًا أو غير ذلك؛ فالعامل يتقن عمله لأن الله أمر بإتقان العمل وإحسانه، والتاجر يتقي الله في تجارته، فلا يغالي على الناس، إنما يطلب الربح الحلال دائمًا، والطالب يجتهد في مذاكرته وتحصيل دروسه، وهو يبتغي مرضاة الله ونَفْع المسلمين بهذا العلم. #الاخلاص
اقتلوا من قتل الكلب !! يروى أن رجلا حكيما أعرابيا يعيش مع أبنائه وبناته، لهم إبل وغنم يرعونها ، ولهم كلب يحمي الغنم من الذئاب. وفي يوم من الأيام جاء أحد سفهاء الحي وقتل كلب الحراسة، فذهب الأبناء الي أبيهم وقالوا له إن فلانا قتل كلبنا فقال اذهبوا واقتلوا من قتل الكلب، فجلس أبناؤه يتشاورون هل ينفذون أمر أبيهم بقتل قاتل كلبهم أم لا، ثم اجمعوا على أن أبيهم كبر وأصابه الخرف في عقله فكيف يقتلون إنسانا بكلب وأهملوا أمر أبيهم. وبعد مرور شهرين أو يزيد قليلا هجم اللصوص وساقوا إبل وغنم الشيخ الحكيم، ففزع أبناؤه اليه وقالوا إن اللصوص هجموا علينا وساقوا الإبل والغنم. فرد عليهم أبيهم: اذهبوا واقتلوا من قتل الكلب. فقال ابناؤه مجددا ، إن هذا الرجل أصابه الجنون، نحن نحدثه عن اللصوص وسرقة الإبل والغنم وهو يقول اقتلوا قاتل الكلب ، وبعد فترة قصيرة هجمت عليهم قبيلة أخرى وسبوا إحدى بنات الشيخ وساقوها معهم ، ففزع الأولاد إلى أبيهم وقالوا سُبيت إختنا وهاجمونا واستباحوا شرفنا فقال لهم أبوهم اقتلوا من قتل الكلب. فجلس الأولاد يفكرون في أمر هذا الشيخ الكبير: هل جن أم أصابه سحر أم ماذا ، فقام إبنه الأكبر وقال سأطيع أبي ولنرى ما سيكون فقام , إلى سيفه وحمله وذهب إلى قاتل كلبهم فقتله، فطارت أخبار قتلهم لقاتل كلبهم ، وطافت الأفاق ، فقال اللصوص إن كانوا قتلوا قاتل كلبهم فكيف سيفعلون بنا وقد سرقنا إبلهم وغنمهم ، وفي عتمة الليل تسلل اللصوص وأعادوا الإبل والغنم الى مراعي الرجل ، وعلمت القبيلة المغيرة السابية لبنت الرجل بقتلهم قاتل كلبهم فقالوا إن كانوا قتلوا رجل بكلب فماذا سيفعلون معنا وقد سبينا بنتهم فاعادوا البنت وخطبوها لابن شيخ قبيلتهم. وعندها جلس أبناء الرجل وفهموا حكمة أبيهم وأنه لم يخرف. العبرة: عندما تغض الطرف عن بعض حقوقك سيتجرأ الآخرون على سرقتك في وضح النهار، لا لشجاعة منهم وإنما سكوتك هو الذي منحهم التطاول عليك دون حياء أو خوف وهذا ليس متناقضا مع العفو فالعفو مقرون بالمقدرة ولايسمى عفواً إن كان مع عجز بل يُسمى جبناً وذُلاً !!!
🇵🇸 عَالِجوا الأسباب لا النتائج! عندما غزا القائدُ القرطاجيُّ العظيم هنيبعل إيطاليا في العام 218 قبل الميلاد، جُنَّ جنون روما، المدينة الإمبراطورية لم تعتدْ أن تكون في موقف الدفاع أبداً! كل واحدٍ من قادتها العسكريين أراد أن يُسجِّل التاريخ أنه هو الذي سحقَ عدو روما، ولكنهم جميعاً كان لهم رأي واحد، الخروج بالجيش لملاقاة هنيبعل! وهذا تفكير طبيعي، وهكذا تجري الأمور عادةً! وحده الجنرال أفريكانوس نظر إلى الأمر بطريقة مختلفة، لقد أخبر مجلس الشيوخ في روما أن المشكلة لا تكمن في هنيبعل نفسه، أو في قاعدته في إسبانيا، أو في قدرته على التزود بالغلال من قرطاج في تونس اليوم عن طريق البحر، وإنما المشكلة في قرطاج نفسها! إنها بلد يكره روما، وثمة صراع متزايد بينهما على زعامة العالم! وبدلاً من مواجهة هنيبعل في إيطاليا كانت خطة أفريكانوس هي مهاجمة قرطاج نفسها! أُعجب مجلس الشيوخ بهذه الخطة، وعقد لواء الحرب له، وبعد شهر كانت جيوش روما تُدمِّر قرطاج عن بكرة أبيها! وهكذا لم يستطِعْ هنيبعل مهاجمة روما، ولا استعادة قرطاجة! من المقولات التي تعجبني للرائع علي عزت بيغوفيتش: لا تقتلِ البعوض وإنما جفف المستنقعات! إنَّ ما قاله بيغوفيتش، هو بالذات ما فعله أفريكانوس قبل آلاف السنين: قطع جذور المشكلة! للأسف إن النَّاس عندما يقررون حلَّ مشكلة ما فإنهم يقومون بحل الجزء الظاهر منها، نتائجها، وهذه الحلول المقدمة ستبقى حلولاً ترقيعية، والسبب أننا لم نعالج السبب! لو أن طريقاً مليئاً بالمسامير والزجاج وبما من شأنه أن يثقب إطار سيارتك فإن الحل السطحي لهذه المشكلة أن تجعل معكَ أكثر من إطار احتياطي، هنا أنتَ قد جعلتَ نفسكَ عرضة للظروف التي تتحكم بكَ، بينما العبقرية تكمن أن تتحكم أنتَ بالظروف، إما أن تسلكَ طريقاً آخر، وإما أن تُنظف الطريق، أنت وكل الذين يعانون معكَ من نفس المشكلة! الزجاج المكسور في البيت يسمح للهواء البارد في الدخول شتاءً، ويكشف عورة البيت صيفاً، والحل السطحي لهذه المشكلة هو تركيب مدفئة إضافية، أو تغطية قاطني البيت على مدار الساعة! بينما الحل العاقل يكمن في إصلاح الزجاج والتوفير على النفس العناء من النتائج المترتبة على عدم الحل الجذري للمشكلة! هذه أمثلة حقيقية من الحياة اليومية تبدو الحلول لها من البداهة بمكان بحيث لا تحتاج إلى نقاش، وهي من المسلمات التي لا ينتطج فيها عنزان! أما في الحياة العامة فتبدو الجذور غير واضحة المعالم تماماً، وتبدو النتائج أكثر إلحاحاً بالمعالجة! نحن ننفقُ على علاج المشكلات الناتجة عن البطالة أكثر مما نحتاج لو عالجنا مشكلة البطالة نفسها! وإن كلفة إنشاء مدرسة في قرية ليس فيها مدرسة هي أرخص بكثير من معالجة تبعات أن لا يكون هناك مدرسة! السطحيون يدرسون أسباب المشكلات التي تحصل بين السجناء، أما الراسخون في الفهم فيدرسون أسباب دخول السجناء إلى السجن أولاً! أنتَ حين تبحث عن حلول لمشكلات السجناء داخل سور السجن تتركُ باب السجن مفتوحاً على مصرعيه ليدخل آخرون، ثم ليصبحوا بعد ذلك مشكلة جديدة تحتاج إلى حل جديد! أسوأ ما في المشكلات المترتبة على عدم حلها من الجذور هي أنها تتفاقم مع الزمن بحيث تتحول إلى كتلة من العقد! أدهم شرقاي / 🌷🌷
📝 قصة الغلام الذي اطعم الكلب . -------------------------------------------------------- خرج عمر بن عبيد الله يوما وكان من المشهورين بالكرم والسخاء وبينما هو في طريقه مر بحديقة بستان ورأى غلاما مملوك يجلس بجوار حائطها يتناول طعامه فاقترب كلب من الغلام ، فأخذ الغلام يلقي الى الكلب بلقمة ويأكل لقمة. وعمر ينظر إليه ويتعجب مما يفعل ، فسأله عمر : أهذا الكلب كلبك؟ ، قال الغلام : لا. قال عمر : فلما تطعمه مثل ما تأكل؟ فرد الغلام : إني أستحي أن يراني أحد وأنا آكل دون أن يشاركني طعامي. ⁉️أُعجب عمر بالغلام ، فسأله : هل أنت حر أم عبد؟ فأجاب الغلام : بل أنا عبد عند أصحاب هذه الحديقة ، فانصرف عمر ثم عاد بعد قليل. فقال للغلام : أبشر يافتى فقد أعتقك الله! وهذه الحديقة أصبحت ملكاَ لك. فقال الغلام بسعادة ورضا : أُشهدك أنني جعلت ثمارها لفقراء المدينة. تعجب عمر وقال للغلام : عجبا لك! أتفعل هذا مع فقرك وحاجتك إليها؟ رد الغلام بثقة وإيمان : إني لأستحي من الله أن يجود عليّ بشيئ فأبخل به! البداية والنهاية 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃
📝 قصة قيمة الجار . -------------------------------------------------------- كان العبد الصالح أبي حمزة السكري رحمه الله جارٌ فحلَّت بذلك الجار ضائقةٌ ماليةٌ ، فأراد أن يبيع داره ليسدَّ بثمنها ضائقته .. فقيل له : بكم تبيع دارك؟! فقال : بألفين ثمن الدار ، وألفين ثمن جوار أبي حمزة ..!! فبلغ ذلك أبا حمزة فأرسل إليه بأربعة آلاف درهم ..!! وقال له : خُذ هذه الدراهم ، ولاتبع دارك!! 📚 كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (268/3) قصة قصيرة 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃
📝 قصة الصحابي الجليل صاحب العصبة الحمراء . -------------------------------------------------------- إنه البطل الذي كان يمشي أمام صفوف العدو متبخترا لفرط قوته وبطولته! الصحابي الجليل أبو دجانة سماك بن أوس بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة الأنصاري رضي الله عنه. -في يوم أُحد، عرض النبي سيفه على أصحابه، وقال: «من يأخذ هذا السيف بحقه؟»، فأحجموا، فكان #أبو_دُجانة -رضي الله عنه- واقفا فقال: «وما حقه يا رسول الله؟» قال: «تقاتل به في سبيل الله حتى يفتح الله عليك أو تُقتل». فأخذه أبو دجانة، وخرج يومها مصلّتًا سيفه وهو يتبختر، وعليه عمامة حمراء قد عصب بها رأسه، وأخذ يرتجز فيقول. إني امرؤ عاهدني خليلي .. إذ نحن بالسفح لدى النخيل. أن لا أقيم الدهر في الكبول... أضرب بسيف الله والرسول. فقال النبي : «إنها لمشية يبغضها الله ورسوله إلا في مثل هذا الموطن». وثبت يومها مع النبي في القتال، وبايعه على الموت. وقد امتدح النبي شجاعة أبي دجانة يومًا فقال: «لقد رأيتني يوم أحد، وما في الأرض قربي مخلوق غير جبريل عن يميني، وطلحة عن يساري. وكان سيف أبي دجانة غير دميم». وبعد وفاة النبي -صلي الله عليه وسلم- ، شارك رضي الله عنه في حروب الردة، وكان في جيش خالد بن الوليد الذي توجّه إلى اليمامة. ولما اشتد القتال يوم اليمامة، وكادت الدائرة تدور على المسلمين. رمى بنفسه إلى داخل الحديقة التي تحصّن فيها أنصار مسيلمة، فانكسرت رجله، فقاتل وهو مكسور الرجل، وكان ممن شارك في قتل مسيلمة الكذاب، حتي قتل يومها. سير أعلام النبلاء لـ الذهبي. 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃
📝 قصة معركة ملاذ كرد مختصرة . -------------------------------------------------------- اراد الكافر ارمانوس قيصر الروم ان يغزو بلاد المسلمين ويهدم الكعبة المشرفة وجمع جيشاً قرابة ثلاث مائة الف مقاتل فأذله الله علي يد المسلمين بقيادة الاسد الجسور السلطان الب ارسلان رحمه الله في موقعة ملاذ كرد الشهيرة وكان جيش المسلمين لايتعدي اثني عشر الفا ولما تقارب الجيشان طلب السلطان من امبراطور الروم الهدنة فرفض فخطب السلطان في جنوده قائلاً : من أراد الإنصراف فلينصرف. ما ها هنا سلطان يأمُر . ولبس البياض وقال إن قتلت فهذا كفني !! ثم نادى السلطان فى جنوده قائلاً : إنني أقاتل محتسباً صابراً فإن سلمت فنعمة من الله عز وجل وإن كانت الشهادة فهذا كفني.. أكملوا معركتكم تحت قيادة ابني ملك شاه . وبدأت المعركة في ذي القعدة 463هـ/أغسطس 1071. وأقدم المسلمين كالأسود الضواري تفتك بما يقابلها وهاجموا أعداءهم في جرأة وشجاعة وأمعنوا فيهم قتلاً وتجريحًا وما هي إلا ساعة من نهار حتى تحقق النصر وانقشع غبار المعركة عن جثث الروم تملأ ساحة القتال ووفع ملك الروم اسيرا زليلا. و تعتبر معركة ملاذكرد من المعارك الفاصلة في التاريخ ويسميها بعض المؤرخين باسم الملحمة الكبرى.. المصدر / دولة السلاجقة د علي الصلابي . 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃
📝 قصة المبارزة بين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وعمرو بن عبد ود . -------------------------------------------------------- عن ابنِ إسحاقَ قال : خَرَجَ - يَعنِى يَومَ الخَندَقِ - عمرُو بنُ عبدِ وُدٍّ فنادَى : مَن يُبارِزُ ؟ فقامَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وهو مُقَنَّع فى الحَديدِ فقالَ : أنا لَها يا نَبِيَّ اللَّهِ. فقالَ: إنَّه عمرٌو، اجلِسْ . ونادَى عمرٌو : ألا رَجُلٌ . وهو يُؤَنَبُهُم ويَقولُ : أينَ جَنَّتُكُمُ التى تَزعُمونَ أنَّه مَن قُتِلَ مِنكُم دَخَلَها ؟ أفَلا يَبرُزُ إلَيَّ رَجُل ؟ فقامَ عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فقالَ : أنا يا رسولَ اللَّهِ . فقالَ : اجلِسْ . ثُمَّ نادَى الثَّالِثَةَ وذَكَرَ شِعرًا، فقامَ عليٌّ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أنا . فقالَ : إنَّه عمرٌو ، قال : وإِن كان عَمرًا. فأَذِنَ له رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فمَشَى إلَيه حَتَّى أتاه وذَكَرَ شِعرًا ، فقالَ له عمرٌو: مَن أنتَ؟ قال: أنا عليٌّ . قال : ابنُ عبدِ مَنافٍ ؟ فقالَ : أنا عليُّ بنُ أبى طالِبٍ. فقالَ : غَيرُكُ يا ابنَ أخِى مِن أعمامِكَ مَن هو أسَنُّ مِنكَ ، فإِنِّى أكرَهُ أن أُهَريقَ دَمَكَ . فقالَ عليٌّ - رضي الله عنه - : لَكِنَى واللهِ ما أكرَهُ أن أُهَريقَ دَمَكَ . فغَضبَ فنَزَلَ وسَلَّ سَيفَه كأنَهّ شُعلَةُ نارٍ ، ثُمَّ أقبَلَ نَحوَ عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مُغضبًا ، واستَقبَلَه عليٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بدَرَقَتِه ، فضَرَبَه عمرٌو في الدَّرَقَةِ فقَدَّها ، وأَثبَتَ فيها السَّيفَ وأَصابَ رأسَه بشَجَّةٍ ، وضَرَبَه عليٌّ على حَبلِ العاتِقِ فسَقَطَ ، وثارَ العَجَاجُ ، وسَمِعَ رسولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التَّكبيرَ، فعَرَفَ أن عَليًّا قَد قَتَلَه . أخرجها :البيهقي في السنن الكبرى (18/ 431)، وفي الخلافيات (5/ 233) . 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃
مر أعرابي على قوم جالسين على أحد الطرق فسألهم، إلى أين يذهب هذا الطريق، فقالوا له هذا الطريق هنا منذ زمن طويل ولم يذهب إلى أي مكان.
📝 قصة آسيا و نبي الله موسى ورفض المراضع . -------------------------------------------------------- بعد ما ألقت أم موسى ابنها في النهر سار به النهر نحو قلعة فرعون، فرأوه الخدم والتقطوا الصندوق دون فتحه وذهبوا به للقعلة ولما رأت آسيا (زوجة فرعون) موسى عليه السلام استبشرت به وأحبته، وكانت آسيا لا تنجب الولد، فذهبت لفرعون وتوسلت إليه أن يصبح ولدهما، فوافق فرعون على ذلك على مضض، وكان موسى يأبى أن يرضع من أي مرضعة، ويبكي طوال الوقت جوعًا، فأمرت آسيا الخدم بعرضِ موسى بالسوق لإيجاد مرضعة له . خافت أم موسى على ابنها كثيرًا فقالت لابنتها بأن تتبع خبره أحيّ هو أم ميت، فلما رأته في السوق وعلمت أنه يرفض الرضاعة قالت إنها تعرف من يستطيع إرضاعه، ودلتهم على أمّها، فذهبوا إلى أم موسى ورضع موسى من ثديّ أمه، فارتاح قلبها، وذهب البشير ليبشّر آسيا بإيجاد مرضعة، فأمرت بإحضار أم موسى وطلبت منها المكوث معه في القصر لأنها لا تستطيع على فراقه لحبها الشديد له، لكنّها لم توافق على ذلك فهي لا تستطيع ترك زوجها وأولادها والمكوث في القصر، لكنها قالت لها أنها تستطيع أخذ موسى وإرضاعه في المنزل، وإرجاعه بعد فترة الرضاعة أخذت أم موسى عليه السلام ابنها إلى بيتها حتى تنتهي من فترة الرضاعة فكبر موسى وترعرع بين كنفي أمه كما وعدها الله تعالى، وفي قصر فرعون حتى بلغ أشده وأصبح شاباً يافعاً . 📖 البداية والنهاية 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃
📝 قصة معركة نهر الدم . -------------------------------------------------------- أقام الفرس مع نصارى العرب والروم في العراق تحالفاً لقتال قوات المسلمين التي يقودها خالد بن الوليد والذي ألحق بهم آلاف القتلى في معارك سابقة . واصطف جنود التحالف المجوسي الصليبي بقيادة “جابان”، وصادف وصول خالد وجيشه أن الجيوش الفارسية والصليبية قد أعدوا طعام الغذاء وجلسوا للطعام، وعندها أمرهم القائد العام ‘جابان’ بأن يتركوا الطعام ويستعدوا للصدام مع المسلمين، ولكن الغرور والكبر داخلهم؛ لأن تعدادهم كان يفوق المائة والخمسين ألفًا! وخالفوا أمر قائدهم ثم خالفوه مرة أخرى عندما أمرهم بأن يضعوا السم في الطعام؛ فإذا ما انتصر المسلمون وأكلوا من هذا الطعام ماتوا! وبدأ القتال وتقارع الأبطال وتأزم الموقف وتطايرت الأشلاء وانسكبت الدماء وكان الوقت عصيباً على الطرفين، فوقف خالد وقفة مع خالقه وناصره في وسط المعمعة، وأقسم عليه قائلاً: “اللهم لك عليَّ إن منحتنا أكتافهم أن لا أستبقي منهم أحداً أقدر عليه حتى أجري نهرهم بدمائهم”، فاستجاب الله لدعاء خالد ومنح المسلمين أكتافهم فنادى منادي من قبل خالد “الأسر الأسر، لا تقتلوا إلا من امتنع من الأسر”، فأقبلت الخيول بهم أفواجاً يساقون سوقاً وقد وكَّل بهم رجالاً يضربون أعناقهم في النهر، ففعل ذلك 3 ايام وبلغ عدد القتلى من الصليبين العرب والروم ومن الفرس المجوس سبعين ألفاً”. وسال النهر بدماء المجوس و الصليبين. المصادر: البداية والنهاية لابن كثير. 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃
📝 قصة الشاب الذي أتى من بلاد الروم وأعلن إسلامه . -------------------------------------------------------- فى عهد السّلطان نور الدين زنكي أتى إليه شابٌّ من بلاد الروم وأعلن إسلامه وطلب البقاء في أرض المسلمين . فقال له نور الدين : ما مهنتك ؟! قال الشاب : أعمل بالطب وعلاج الجرحى ... قال نور الدين : هل تقبل أن تعالج جرحى جيشنا ؟! قال الشّابُّ : هذا والله ما أتيت من أجله يا سيدي فإني أريد أن أكفّر عن ذنوبي وعملي بجيش الكفار ... قال له : يا بني إنّ الإسلام يجُبّ ما قبله والتّوبة تجبّ ما قبلها .. ثمّ قال نور الدين : من أين تأتي بما تحتاج من أدوية ومواد العلاج ؟!! قال له : لا توجد إلا في بلاد الروم يا سيدي . قال نور : والله لا نرضى أن يكون علاج جرحانا من أرض عدونا ... فقال له : خذ مجموعة من الجُند في غير لباس الجند واذهب إلى بلاد الروم وأتي لنا بمجموعة من الأعشاب والمواد لنصنع مثلها هنا في أرض الإسلام .. فذهب الشّاب وعاد بعد مدة وأحضر معه ما طلب منه قائده البطل المجاهد . فاعطاه نور الدين بعض القطع الذهبية وقطعة أرض وبعض من المساعدين وقال له : ازرع هنا كل الأعشاب التي أحضرت معك فإذا استوت فأتنا بها واجعل قطعة من الأرض وازرع لنفسك بها ما تقتات به إن حدث في الأمور أمور . ففعل الشاب وأتى بعد مدة بما زرع من أعشاب طبية فأعطاه نور الدين مكانا ليقوم بتصنيع الأدوية وأمر له بجلب المواد التي يريدها من بلاد الإسلام بدلا من من الحاجة إلى ما عند عدونا ... وأمر نور الدين بمجموعة من الشّباب أن يتعلموا على يد هذا الطبيب حتى إذا حدث له مكروه يكون هناك البديل ولا يحتاج الجيش إلى مدد من غير ابنائه . وبعد فترة أتى الشاب لنور الدين وقال له : سيدي القائد : إني قد علّمت الشّباب مهنتي ولن يكون هناك حاجة كبيرة لي بعد اليوم فاذن لي ان أحمل سلاحي وأحارب عدو الله كما حاربتكم من قبل فإني أحب أن ألقى الله شهيدا ... قال له نور الدين : فاكتب وصيتك واشتري لك سلاح من حر مالك فلن أعطيك سلاح فتعجب الشّاب وقال سمعا وطاعة . وقال له نور الدين مستدركا : فاكتب وصيتك فإنّ لك أهل ومال ففعل . ودخل الشّاب في جيش المسلمين وأبلى بلاء حسنا حتى أنّ جنود الروم كانوا يفرون من أمامه ويقولون شيطان شيطان .. إنّ الجن يحارب مع جيش المسلمين من شدة بطشه على العدو ... وبعد أن فرغت المعركة بحث نور الدين عن الشّاب فلم يجده وسط الأحياء ولا الجرحي فذهب بنفسه بين الشهداء يبحث عنه . فاحتضنه نور الدين وبكى بكاء شديدا حتى علا نحيبه وبينما يحتضنه نور الدين وجد رقعة في جيب صدره فأخرجها فإذا بها مكتوب : سيدي أوصي بشطر مالي لأهلي والآخر يجهز به جند صدقة لي بعد مماتي . سيدي نور الدين : لقد فهمت ما كنت تطلبه مني أنت أعطيتني الأرض حتى يكون الجندي المسلم يأكل من عمل يده ورفضت أن تعطيني سلاح حتى يكون أول سلاح من حر مالي وأتيت لي بالعشب والعقار من بلاد الإسلام فأنت تقول لي بما فعلت : أنّ المسلمين لن ترفع لهم راية إلا إن كان طعامهم من عمل يدهم، ودوائهم وسلاحهم من صنعهم فجزاك الله عني خيرا، واسأل الله أن تكون رفيقي في الجنة ... * المصدر / البداية والنهاية لابن كثير 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃
📝 قصة الملك العادل شيرخان . -------------------------------------------------------- في عام 1530م كان هناك ملك مسلم يحكم أفغانستان وأجزاء من الهند اسمه «شيرخان» كان أعجوبة في العدل، قل أن يرى العالم له مثيل من بعد زمن الصحابة والتابعين . كان للملك شيرخان جيش يحارب على حدود دولته فوق إحدى قمم الجبال وكان لأحد الفقراء هناك كوخ يعيش فيه وأسرته، واحتاج الجيش أن يزيل الكوخ لأمر خاص بالخطط العسكرية الخاصة بالجيش . وبعد ما أزال الجيش كوخ الفقير ونزل الرجل من على الجبل إلى السهل المنبسط ولم يستطع التأقلم والعيش في السهول حيث كانت حياته مرتبطة بقمة الجبل والصيد فيها والاحتطاب ورعي الأغنام. قرر الرجل الذهاب إلى الملك شيرخان ليشتكي له قائد الجيش لهدمه بيته، وعندما وصل المدينة التي بها مقر الحكم سأل عن الملك شيرخان فقيل له إنه عند أطراف المدينة يلعب مع الأطفال فظن الرجل ان الناس يسخرون منه لهيئته البسيطة . فسأل آخرون فقيل له نفس الرد . فذهب للمكان الذي وصفوه له خلف المسجد الكبير بالبلدة فوجد ساحة كبيرة وبها أطفال يلبسون أجمل الثياب وأغلاها ووجد الملك شيرخان يلعب مع الأطفال!! ولما سأل من يقف بجواره: من هؤلاء الأطفال ؟ قال له : هؤلاء اليتامى من أطفال المسلمين . قال الفقير: ولكن مظهرهم لا يدل على أنهم أيتام !! فقال الرجل: اليتامي عندنا يلبسون ثيابا أفخر وأقيم مما يلبسه باقي أولادنا وهذا أمر من الملك شيرخان أن يكون مظهر الأيتام أعلى قيمة من باقي الأطفال . فاستبشر الرجل في الملك العادل خيرا وظن بربه خيرا أن الله سيقضي له حاجته من الملك . وفرغ الملك من اللعب مع الأيتام وذهب إليه أحدهم يبلغ الملك أن هناك غريب يريد الملك في حاجة له . فقال لمحدثه: ولما لم توصله لي مباشرة فور أن حضر؟!... يا رجل ربما الغريب جائع أو خائف أو غير آمن .. فكيف أسعفك فكرك إلى أن تؤخره عنا ؟!!. سامحك الله يا رجل .. وكان يتحدث وهو في طريقه إلى الغريب خارج ساحة اللعب، فلم يكن ليضيع الوقت مع محدثه، والغريب ينتظر بالخارج. ووقف الملك أمام الفقير وقال له بكل تواضع : لبيك يا عبد الله .. أنا خادمكم شيرخان .. هل لك من مظلمة نقضيها لك بإذن الله تعالى؟ فانبهر الرجل الفقير من الرد وتلجلج في الكلام ..!! فطمأنه الملك وتبسم في وجهه وقال له: تحدث يا عبد الله ولا تخف من غير الله، فو الله لو كان حقك عندي لجعلتك تقتصه مني الآن . فزاد انبهار الرجل وعدم تصديقه !! فقال الفقير قصته على الملك شيرخان فقال له شيرخان: أبشر يا عبد الله فقد قضيت مظلمتك وهي في ذمتي الآن حتى يصلك حقك . فأمر من فوره عقابا لقائد الجيش أن يؤخذ بيت قائد الجيش حتى يبنى للفقير بيتا فوق قمة الجبل وبجواره قلعة عسكرية بها أبراج للدفاع عن المنطقة ضد أي عدوان . فزاد تعجب الرجل وهو يضرب كفا بكف !! وحاول شكر الملك بكلمات الثناء والمديح فأوقفه الملك أن يكمل حديثه وقال بغضب وتواضع : يا رجل لا تشكرنا إن أدينا لك حقك فهذا ليس مالي ولا مال أبي، بل هو مال الله استخلفنا فيه لخدمة ضعفاء المسلمين قبل أقويائهم . فوالله الذي لا إله غيره لأن أخسر المعركة ويأسرني العدو ويقطعني إربا تأكلني السباع والجوارح هو خير لي من أن ألقى الله يوم القيامة وفوق كتفي مظلمة فقير يحاججني بها بين يدي الله. [ «تاريخ الإسلام في الهند» لعبد المنعم النمر] . 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃
📝 قصة خيانة ابو رغال . -------------------------------------------------------- كان أبو رُغال من ضمن الشخصيات التي عُرفت بخيانتها للعرب، بدأت قصة أبو رُغال عندما قام أبرهة الحبشي ببناء بيت له في صَنعاء اليمن، قام بتسميته (بيت القليس)، والذي أراد أن يُحوله كعبة للحج، فنصب الأصنام فيه، وأمر العرب أن يُحولوا وجه الحج من الكعبة المكرمة إلي (بيت القليس) الذي بناه، إلَّا أن العرب رفضوا، ونتيجة لذلك عرض الأحباش المال على الكثير من العرب؛ لكي يدلوهم على مكان الكعبة المشرفة، ولكن العرب لم يتجابوا مع الإغراء بالمال لقدسية الكعبة بالنسبة لهم. وبعد أن غاط أعرابي في بيت أبرهة الحبشي في يوم افتتاحه، أقسم أبرهة أن يَهدم الكعبة المشرفة فجهز جيشاً في مقدمته الفيلة؛ لغزو مكة المكرمة وهدم الكعبة، إلا أنه لا يزال يجهل مكانها، وعلى الرغم من أن العرب قد رفضوا أن يكونوا دليلاً له، إلا أن أبو رُغال وافق، حيث أنه أوصل أبرهة وجيشه إلى الكعبة المشرفة، فلم يستطع أهل مكة وزعيمهم عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف من التصدي لأبرهة الحبشي وجيشه، فقام بإخلاء مكة المشرفة من سكانها، وصعدوا للجبال تاركين الكعبة لرب يحميها، ولما قابل عبد المطلب بن هاشم أبرهة ليتفاوض معه طلب منه الإبل قائلاً: أنا رب الإبل، وللبيت رب يحميه، فأرسل الله طيراً أبابيل على جيش أبرهة الحبشي فهلكوا ومعهم أبو رُغال، كما قال الله تعالى في سورة الفيل (أَلمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأصْحَابِ الفِيلِ ألَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تًضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أبَابِيلَ تَرْمِيهِم بِحِجَارةٍ مِّن سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأكُولٍ) 📖↑ سنن الترمذي 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃
📝 قصة الإمام أحمد بن حنبل وقطعة اللحم في جسده . -------------------------------------------------------- قال ابن حبان البستي رحمه الله: سمعت إسحاق بن أحمد القطان البغدادي يقول : كان لنا جار ببغداد كنا نسميه طبيب القراء، وكان يتفقد الصالحين ويتعاهدهم. فقال لي : دخلت يوما على أحمد بن حنبل، فإذا هو مغموم مكروب. فقلت : ما لك يا أبا عبد الله ؟ قال :خير، قلت: وما الخير؟ قال: امتُحنت بتلك المحنة، حتى ضُربت، ثم عالجوني وبرأت، إلا أنه بقى في صُلبي موضع يُوجعني هو أشد عليّ من ذلك الضرب. قال قلت: اكشف لي عن صلبك. قال: فكشف لي فلم أرَ فيه إلا أثر الضرب فقط. فقلت: ليس لي بذي معرفة، ولكن سأستخبر عن هذا. قال: فخرجت من عنده حتى أتيت صاحب الحبس، وكان بيني وبينه فضل معرفة. فقلت له : أدخل الحبس في حاجة؟ قال: أدخل. فدخلت وجمعت فتيانهم، وكان معي دريهمات فرقتها عليهم، وجعلت أحدثهم حتى أَنسوا بي، ثمّ قلت : من منكم ضُرب أكثر؟ قال: فأخذوا يتفاخرون حتى اتفقوا على واحد منهم أنه أكثرهم ضربا، وأشدهم صبرا. قال فقلت له : أسألك عن شىء؟ فقال:هات. فقلت: شيخ ضعيف ليس صناعته كصناعتكم ضرب على الجوع للقتل سياطا يسيرة، إلا أنّه لم يمت، وعالجوه وبرأ، إلا أن موضعا في صلبه يوجعه وجعا ليس له عليه صبر. قال: فضحك. فقلت: مالك ؟ قال: الذي عالجه كان حائكا، قلت: إيش الخبر؟ قال: ترك في صلبه قطعة لحم ميته لم يقلعها. قلت : فما الحيله؟ قال : يُبَطُّ صُلبه، وتؤخذ تلك القطعة ويرمى بها، وإن تركت بلغت الى فؤاده فقتلته. قال : فخرجت من الحبس، فدخلت على أحمد ابن حنبل فوجدته على حالته، فقصصت عليه القصة. قال: ومن يبطه؟ قلت: أنا. قال: أو تفعل؟ قلت: نعم. قال: فقام فدخل البيت ثم خرج وبيده مخدتان، وعلى كتفه فوطة فوضع إحداهما لي والأخرى له، ثم قعد عليها. وقال: استخر الله. فكشفت الفوطة عن صلبه وقلت: أرني موضع الوجع. فقال : ضَعْ إصبعك عليه فإنّي أُخبرك به. فوضعت إصبعي، وقلت:ها هنا موضع الوجع؟ قال: ههنا أحمد الله على العافية. فقلت : ها هنا؟ قال :هاهنا أحمد الله على العافيه. فقلت: هاهنا؟ قال :هاهنا أسأل الله العافيه. قال : فعلمت انه موضع الوجع. قال : فوضعت المبضع عليه، فلما أحس بحرارة المبضع وضع يده على رأسه، وجعل يقول: اللهم أغفر للمعتصم!! حتى بططته، فأخذت القطعه الميتة ورميت بها، وشددت العصابة عليه وهو لا يزيد على قوله : اللهم أغفر للمعتصم. قال: ثم هدأ وسكن. ثم قال : كأني كنت معلقا فأصدرت. قلت : يا أبا عبد الله، إن الناس إذا امتحنوا محنة دعوا على من ظلمهم، ورأيتك تدعو للمعتصم ؟ قال :إني فكرت فيما تقول، وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه و سلم، فكرهت أن آتي يوم القيامة وبيني وبين أحد من قرابته خصومة هو مني في حِلّ . - روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (١٥١) - . 🍃📖 قصص إسلامية 📖🍃
النّسـاءُ مَصانعُ الرِّجـالِ تُوفِيّ والـدُ الإمـامِ أَحـمَدٌ بْن حَنبلٍ وهُـوَ لا يزالُ صغيرًا، وأخَذَت أُمُّـهُ الفَاضِلة تَقومُ عَلىٰ تَربيتِهِ؛ يَـقولُ الإِمَـامُ أَحـمَدٌ -رَحِمَهُ اللَّهُ- : حَفَّظَتْني أُمّي القـرآنَ وَعُمري عَـشرُ سَنواتٍ ، وڪَانَت تُوَقِّظُني قَـبلَ صَـلاة الفَجر بِوقتٍ لَـيسَ بالقَصير، تُدَفِّئُ لِي المَـاءَ، لِأَنَّ الجَـوَّ ڪَانَ بَاردًا فِي بَـغداد ، وَتَلبسُ اللِّبـاسَ، ثُـمَّ نُصَلِّي أَنَـا وَإِيَّاهَـا مَـا شِئنَـا، ثُـمَّ تَنطَلِقُ إلىٰ المَسجدِ وَهِيَ مُختَمِرةٌ لِتُصَلِّي مَـعَهُ صَـلاةَ الفَجرِ فِي المَسجدِ، لأَنَّ المَسجدَ ڪَانَ بَعيدًا آنـذاك وعمرُهُ عَـشرُ سَـنواتٍ، وَتَبقَىٰ مَـعَهُ تُعَلِّمُهِ العِـلمَ حَـتّىٰ مُنتصَفِ النَّـهارِ - يَقُولُ الإِمَـامُ أَحـمَدٌ : فَلَمّـا بَلَغْتُ السّادِسـة عَشَـرة سَنَـة، قَـالَت : يَـا بُنَيَّ، سَـافِر فِي طَلبِ الحَـديثِ ، فـإنَّ طَلبَ الحَـدَيث هِـجرةٌ فِي سَـبيلِ اللَّـهِ فَـأَعَدَّتْ لَـهُ مُستَلزَمَـاتِ السَّـفَرِ، ثُـمَّ قَـالَت : إِنَّ اللَّـهَ إذَا ٱسْـتُودِعَ شَيئًـا حَفِظَهُ، فَـأَستَودِعُكَ اللَّـهَ الّـذِي لا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ؛ فَـذَهبَ مِن عِندِهَـا إِلىٰ المَدينَـة ومَڪَّة وصَنعَـاء لِيعُـودَ إِليهَـا وَهُـو « الإِمَـامُ أَحمَـدٌ بْنُ حَنبَـلٍ » وَقَـد قَدَّمَ للأُمَّـةِ مَـا قَدَّمَ.
قام العالم ابن سينا بتجربة جميل جدا فوضع نعجتين منفصلين كل واحدة في قفص والحملان متساويان بالوزن والعمر , ومن سلالة واحد ويتغذيان من نفس العلف ….. وفصلهما .. وضع بجانب الاول ذئبا في قفص يراه كل يوم ، ويسمعه ويشم رائحته … والحمل الآخر وضعه في منأى عن كل ذلك … وبعد عدة اشهر مات الحمل الذي يشاهد الذئب يوميا ، بسبب الضغط . والتوتر . والقلق . والخوف . والرعب .. مع ان الذئب في القفص ولم يتعرض له ، والحمل الثاني الذي لم يشاهد الذئب عاش يتغذى جيدا وبصحة وسلام … معاشرتك لانسان يسبب هذا الاذى الرهيب والضغوطات اليوميه المستمره كفيل بتدمير الصحة والجسد .. لذا عليك ان تقوم بتفريغ طاقتك السلبيه المكتسبه منه عيش حياتك اشغل نفسك باهتمامات تحبها الجأ الى اصدقاء يقدرون وجودك انت اغلى من ان تهلك نفسك لاجل انسان مستفز او عمل يستنزف طاقتك وشبابك . ابتعد فالابتعاد افضل الحلول
كانت العرب تعدُّ الكسل والخمول وكثرة النوم عند النساء من دلائل الرقة والأنوثة، وكانوا يسمون المرأة بذلك “مِكسال” وتغنّى الشعراء بهذه الصفة، من ذلك قول عمر بن أبي ربيعة : وَغَضِيضُ الطَّرْفِ مِكْسَالُ الضُّحى أَحْوَرُ الْمُقْلَةِ كَالرِّيمِ الأَغَنّ
عاجل - المنامة ألقت شرطة أبو ظبي القبض على أب انتحر بينما كان ينظف سيارته الجديدة، حيث فوجئ الأب بأن ابنه البالغ من العمر سنتين أخذ مسمارا وبدأ يخدش جانب السيارة، فقام الأب وبغضب شديد بضرب يد ابنه دون أن يشعر بأنه كان يضربها بمقبض المطرقة!!! انتبه الأب متأخرا لما حدث وأخذ ابنه للمستشفى، وفقد الابن إصبعا بسبب الكسور التي تعرض لها! وعندما رأى الابن أباه قال له: متى سينبت إصبعي يا أبي؟ وقع السؤال كالصاعقة على الأب فخرج وتوجه إلى السيارة وقام يضربها عدة مرات، ثم جلس أمامها وكله ندم على ما حدث لابنه، ثم نظر إلى مكان الخدش على السيارة وقرأ: أحبك يا أبي.. في اليوم التالي لم يحتمل الأب فانتحر! !!! نهاية الحكاية. *لنعد للحكاية ونركز قليلا!!!* قل لي ماهي ملاحظاتك على القصة قبل ان تكمل : الملاحظات : 1- هل هناك أﺣﺪ ﻳﻨﻈﻒ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ بالمطرقة؟!!! ما علاقة ﺍﻟﻤﻄﺮقة بالموضوع أﺻﻼ؟ 2- ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻮﻟﺪ سنتان ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺃﺣﺒﻚ أبي! ويستطيع الكلام فيقول متى سينبت إصبعي يا أبي!!! 3- ما علاقة شرطة أبوظبي بالمنامة؟ 4- قبضت الشرطة على الأب وهو منتحرا!!! ﺷﻜﺮﺍً لتفاعلكم ﻣﻊ القصة ﻭﺣﻤﺎسكم ﺍﻟﺰاﺋﺪ !!!!! ﻫﻜﺬﺍ ﺗﺼﺎﻍ أﻏﻠﺐ ﺍلأﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ فننساق ﻭﺭﺍء ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻭﻧﺘﺮﻙ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﻼ ﻧﻔﻜﺮ ﺑﻌﻤﻖ وهكذا تسرق منا عقولنا وتفكيرنا بدون أن نشعر. *الحكمة من القصة هي 🙂 ﻻ تصدق كل ما يقال وﻻ تقل كل ما تسمع '
